【导语】大文斗范文网的会员“abbdbf”为你整理了“实用的写选择的作文7篇”范文，希望对你有参考作用。
写选择的作文 篇1
选择是每个人必定经历关卡，是打开你未来的大门。选择也是绝定命运的苹果。选择也可能是将你推向深渊的黑白无常。选择是人生的一道关卡，就像是两条道路在你的眼前，你选择你一条那就意味则你放弃了另一条道路。
写选择的作文 篇2
她没有哭，她告诉自己要坚强!
听到老师叫她们帮忙查试卷，她的高兴无言可喻。毕竟，只有这一次才能证实她有在努力吧?她心里想着，这次才能弥补过去的悲哀......她急匆匆地吃完饭，就呆呆坐在那儿，想象着，憧憬着，她想英语科她能重新呈现自己的威风，她想能让英语老师心中有些安慰，毕竟，那次英语比赛她失败了，已经在老师心里划了一道坚痕，太深，太深了。她鼓起勇气对自己说：我能行!
很快地，她来到了学校，她急匆匆地看了自己的英语试卷，作文查了，9分的呈现给她带来了一丝平静，还好，还好，她心里的小声音在说着呢!可她没想到，她怎么也没想到，会这样：卷面上两条红线相交的数目在吞噬她的希望，又失败了，风雨将再依次催残她的意志，她觉得心里突然很痛，她迷茫了，她觉得身边无可依靠，有落到这样的下场了，她伤心极了，熬夜过了，总结过了，复习过了，还是如此!但，没有哭，她选择了坚强!
她立刻很害怕，身边的影子在她心中旋绕，老师将怎样对待她的成绩呢?班上的同学这次考得很好，她们将用什么目光去看待她呢?她好乱，好乱......她迅速把试卷查好，然后第一个离开教室，她无法去面对现实，看着老师正兴奋地记分数，她，走了出来……
时间一分一分的消逝，她在外面沉思着，后来，听同学说，当念到她的分数时，老师作出了反应，“会不会念错了啊”，“不会”后的现实如此悲哀，老师的目光暗淡，汉气中，她知道，现实是无法摆脱的``````温暖淡忘了她，寒风习习向她扑来。
明天的英语课，她该如何去面对?她告诉自己：不要哭，哭，无挤于事，可是，心正在荡漾，迷茫，路，该怎么走?她忘却了，她只想，就这样走下去，忘记一切......
写选择的作文 篇3
人生在世，有寒窗苦读后的功名利禄，也有漠视一切的自由自在；有姹紫嫣红的良辰美时，也有安贫乐道的无拘无束；有名利场上的勾心斗角，也有平淡生活中的莺歌燕舞……选择什么，是你的自由。
选择正直，你能感受生活的真真切切；选择信任，你能畅享人与人之间的真诚；选择自由，你能因生活的无与伦比而微笑；选择勤奋，你能品味不懈努力后成功的喜悦；选择深沉，你能静观世事的变迁……
庄周放弃了楚相的高位，放弃了权利与富贵，选择了他钟爱的`自由，没有人说他的选择是错的；董仲舒却放弃了自由，放弃了无拘无束的生活，选择了埋头苦读，助汉武帝实现了文化上的大一统，也没有人敢肯定的说他的选择是对的。因此，请你不必犹豫，也不必彷徨，肆无忌惮的选择你喜欢的，只要你能为它付出行动，付出汗水，便足够了。
如果有一天，你走在自己选择的路上，面对接踵而至的困难、打击与挫折正要退缩时，请坚定的对自己说：“自己选择的路，跪着也要走完！”
“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的选择；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是岳武穆的选择；“落红不是无情物，化作春泥更护花”是龚自珍的选择……那么，告诉我，你的选择是什么？
让我们用付出伴奏，以选择为弦，奏一曲无悔的歌！
写选择的作文 篇4
人的一生面临众多的选择，在无数的选择之中，生命长河也源源不断的流过，每一次选择都像从河岸边拾起一只贝壳，仔细观察，你会有所感悟。
从小到大，面临太多的选择，从小时面对“抓阄”的选择直到现在考试上的选择。在一次又一次的磨练中，我成长着，不断的成熟者。这应该感谢生活给了我许多次机会。或许在人生的道路上，会有许多绊脚石，但那些不能成为前进的阻力，我会选择勇敢地接受，因为那是一次生活的考验。我永远相信，我的选择是正确的，人生应当过得有意义，这样，十六岁的天空才会明朗。
有许多人都还记得几年前那场“克拉玛依”大火，至今还令人心有余悸。有多少生命在大火中化为灰烬？但又有多少人知道，有许多本该存活的生命，但却因为人类的自私而断送？有着这样一幅情景：一位女干部情急之下跑到公厕避火，就在她刚刚关紧房门后，一个小女孩赶到这里，在门外呼救，但在门内的女干部却纹丝未动，直到门外的呼喊声渐渐微弱，停止……生命的大门无情地将一个幼小的生命关在门外，一边是生命的天堂，一边是死亡的地狱，这是生命的选择吗？还是人性中真善美与假丑恶的选择？
人类是幸运的，经过艰辛的劳动，成了地球的主宰者。城市的污染，生态的破坏，人口的增多，这些都不会阻挡人类建设家园的信心，因为生命创造了历史，历史又选择了人类。
心中突然涌起了一种莫名的感动，一种对人生选择的思考，从河岸边拣起的贝壳有的是美丽的，有的有瑕疵或兼而有之？我不知道，但我明白：选择了便是永恒的，永不会变。因为人不可能在一生中踏进同一条河两次！
写选择的作文 篇5
人生会经历许许多多的选择。当你选择了其中的一种，你会收获它，但是也会失去另外的一种。选择与收获和失去是紧密相连的；因为选择，所以会收获；也因为选择和收获，所以会失去。曾经听说过这样一句名言：“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，还是只有一个苹果；但如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换每个人就有两种思想。”但是也有人说：“如果我的思想给了你，你的思想给了我，那虽然看起来是平等交易，但是有可能别人的思想不如自己的好，那么自己千辛万苦的来的成果不就拱手送给别人了吗？那样每个人还需要什么独特的见解呢？”
的确，这也许就是收获与失去的差别吧！这也许正是名人与普通人的区别吧！
记得以前爸爸告诉我：“不要老是有私心，有私心的人往往会适得其反，不要永远只知道收获，必要时也要学着失去，有时候，也许失去的后面隐藏着更大的收获……”
也许选择也是一种考验，对人生意义的考验，它需要你在必要时做出正确的选择，正确衡量获得与得失，不要盲目的一直贪心，也许收获只是失去的前奏，而失去是收获的开场白！
没有无谓的失去，只有无谓的获得，也许失去和获得就仅仅决定与那一瞬间，但也许也是那一瞬间，改变了人生的一切。或许选择也不代表抉择，没有失去的选择只是盲目的抉择，它不会让你收获任何实物，却让你而肝脑涂地，为它而做一切无谓的付出。
选择、收获、失去——人生意义的探索。
写选择的作文 篇6
天空中阴云密布，凛冽的风呼呼地刮个不停，一声声闷雷滚过，可这调皮的雨滴却怎么也不愿落下，我的心情也如同这天气一般阴郁，一切都得从今天下午说起。
今天下午，爸爸妈妈出去给阿姨庆祝生日，只留我与奶奶在家，朋友就如“顺风耳”一般，闻声而来，这天我们可真是把屋子掀了个底朝天，枕头大战时漫天飞舞的羽毛，做蛋糕时溅了一地的蛋清，天花板上，地面上，桌子上，窗户上，一片狼藉。被兴奋冲昏了头脑的我们竟然玩起了躲猫猫。朋友之中属我最淘气，竟然藏到了衣柜顶上，这不，那群“地狱的小恶鬼”又出来恶作剧了，他们用力地推着柜子，柜子上的花瓶就变成了小芭蕾舞演员，旋转，旋转，旋转，做了一个完美的自由落体，用一个华丽的动作结束了这段优美的舞蹈，掉到地上，摔了个粉身碎骨，一心绣十字绣的奶奶，偏偏就听到了花瓶临死前的惨叫，闻声赶来，看到花瓶被摔得粉身碎骨，看见我们之中没有一个人出来道歉，看见我低着头，默默地扫起碎片，失望地走了。望着奶奶失望的背影，我恨不得找个地缝钻进去。
半个晚上我都没有合上眼，想起奶奶平时和蔼的笑容，想起奶奶知道我不诚实时转身离去的落寞的背影，我决定明天一早就去给奶奶道歉，想着想着便睡着了，一大早我跑进奶奶的房间给奶奶道歉，主动承担了错误，讲清了事情的经过。奶奶笑了，我也笑了，走出房间后，我感到天是那么蓝，水是那么清，空气是那么清新，生活是那么美好。
在这次心灵的选择之中，我选择了诚实，有人曾经说过：“诚信可以洗涤人的心灵。”我想亦如此，如果一个世界失去了诚信，那么这个世界将多么的黑暗与无关。我无从得知，但多少可以预料到那种不可挽回的结局，还是一句话，诚实的感觉，真好！
写选择的作文 篇7
不是每个人都会登山，也不是每个人在登山的时候都能发现陷于绝境的人，这正如一个人一生中没有几次能面对心灵的选择。但是这种选择的确存在，你总有需要认真面对的时候。为什么要登山？因为山就在那个地方，一位登山大师如是说。怎么选择？你得倾听自己内心的声音。
如果我们把那天在山上发生的事做一次回放，结论似乎蕴涵了选择的合理性。这里有一个合情合理的逻辑：因为你救了那个人，所以自己得到了拯救。和所有的商业理论一样，它的意思是谁投资，谁受益。于是，这就引出了一个令人并不愉快的推论：之所以这么做，是因为受到了结果的利益驱动。
和所有的童话和寓言一样，好人受到了好报。这作为一个故事没有什么不妥之处。然而，我们知道这世界的真相并非如此。如果用这种方式去理解一次心灵的选择，这和在佛前烧一注香，借以换取升官发财，生双胞胎一样，并非是选择，而是投机。当好人的“好报”成为行善的动机时，那就连一点善的影子都不复存在了。
记得在《圣经》中上帝为了考验一个虔敬的老信徒，夺走了他的羊群，杀死了他的独子，让他身受恶疾。最后，上帝问他的信徒，你现在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，当这信仰带给我苦难时，我为什么不能一样接受呢？”
这个故事给予我们的启发远远大过登山的故事，在已知“好人好报”的结果后去讨论选择的正确与否，其实是一种误导。圆满的结局掩盖了事实的真相：很大可能是两个人都死在了山上。知道自己有很大可能丧失生命，依然坚持内心的信念，慷慨赴死，把所有的结果都一样地承担下来，这才是一种心灵选择。
回到我们的山上，有个人身陷困境，却突然见到一个更需要帮助的人，他应该怎么做？是独自逃生还是留下来救人？我觉得在这种情况下，无论是哪一种选择都是对的。当一个人自顾不暇的时候，他所做的任何拯救自己生命的选择都无可指责。二战结束后，在集中营里协助纳粹的犹太人并没有在犹太法庭上被指控为“犹奸”。法官的解释是：一个人为了保住自己的生命所做的一切都不应受到谴责。
以“杀身成仁，舍生取义”做为自己的道德观，自然难以理解独自逃生的行为。只是这样的道德要求，对于要求别人是合适的，用到自己身上却未必合适。所以，我们在二战时出现了那么惊人数量的伪军，解放战争时“太原五百完人团”逃得一干二净，这足以证明这种虚伪的道德观念只适合存在在书本中，并没有任何实际操作的价值。
一个人忍受内心对于死亡的恐惧，舍己为人；或者别过头去，独自偷生，忍受一生良心的折磨。这是两种选择是等同的，因为好人好报而选择，那是可耻的。这种等同地位非常重要，无论是利己还是利他，如果没有放在一个平面上加以权衡的可能，也就根本不存在任何所谓的“心灵的选择”。
