第1篇：家风家教调研报告
家风家教调研报告
家是最小国，国是最大家。家庭是社会的细胞，是学生们生活栖息的地方。家庭营建好了，风气端正，和谐和睦，相亲相爱，学生们才能更加安心的学习，同时好的家风家教可以让学生懂得吃苦耐劳、孝敬父母、知恩图报、乐于助人、诚实守信、热爱祖国等等。
这次xxxx组织的家风家教调研活动，对xx各个小学及xx初中发放了问卷调查表，共150份调查问卷，收回有效问卷120份对收回的问卷进行了汇总分析和研究。
对这120份调查问卷中，三口以上的家庭有86个，占调查表的71.6%、三室同堂的家庭29个，占调查表的24.2%、寄居他人家的有5人，占调查表的4.17%。在这调研的家庭里家庭人口在三人以上的占了绝大部分。但是调研表中有家风的家庭却只有43家，占总数的35.83%。而不明确和没有家风的却有64.17%。从家风总体情况来看，大多数农村家庭对孩子家风教育只是单纯的认为把平时的断断续续教育子女的一些点点滴滴内容的要求，当做是家风家教。这种认识很肤浅，没能有一个长久传承的良好家风家教。
对于调查表中孩子们对家风家教能够影响一生的选项中，120份调查问卷中103份都是选的同意，占总数的85.33%。说明绝大多数孩子们认为家风家教还是很重要的，对他们影响会是一生的。接下来的问题中家风类型里26家的家风是热爱祖国类，12家的家风是勤俭节约类，3家是踏实做人，2家是随意圆滑类，比例分别为60.47%、27.91%、6.98%、4.65%。
学生们对良好家风家教持有的态度中拥护支持的占87%、不太支持的占11.5%、反对的占1.5%。
总体来看，学生们对良好的家风家教还是持有一个肯定的态度，面对良好的家风家教学生们很愿意接受，也非常想要拥护支持他们，但是一些家庭中还是缺乏对家风家教的认知和重视。而家庭是孩子人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师，有什么样的家庭教育就会成就什么样的儿女。只要父母言传身教、身体力行真正成为孩子的榜样和楷模、表率，孩子们才能迈好人生的第一步台阶。
家风作为一个家庭的根和魂，它是一种情怀、一种积淀、一种信仰，更是中华文明的璀璨明珠。家风好，就能家道兴盛、和顺美满。请看历史上那些传承久远的世家大族，他们往往是因为其清白做人、诗书传家、纯真质朴的家风家训具有了超越地域和时空的永恒的价值，才使家风像接力棒一样，一代一代地传下去，进而世代生辉，光耀人间。
Xxxxx公室
20xx年xx月xx日
第2篇：关于家风建设的调研报告
关于家风建设的调研报告
习近平主席指出:“我们要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。良好的家风是教育成功的重要因素。随着素质教育的深入贯彻，家风建设也将得到全社会的重视。为了进一步促进学生家庭家风建设，我校根据上级教育部门指示，通过观察、访问、微信等形式搜集信息，汇总分析，形成本报告。
一、家风建设的现状
家风也叫门风，是一个家庭或家族的传统风尚，体现着家庭或家族的价值观。它既表现在家庭或家族成员的言谈举止上，也体现在成熟家庭或家族的家训与家规上。注重家风建设是中国古代家庭或家族的特色。在当代，家风建设受到不同程度的忽略，在优良家风的传承上形成了一种断层现象。当前，一些公民思想道德素质下滑，为了满足膨胀的物欲而损公肥私、损人利己，是与中国传统文化严重相悖的。这固然有多方面的因素，但传统家风教育的缺失是一个非常重要的原因。
上世纪建国后的学校教育还比较落后，但是公民的思想道德素质却并不低。这是因为有些家庭仍然沿袭着祖辈“读夜书”的习惯，即家长利用晚上的时间，对子女进行围炉(桌)夜话式的家庭教育。笔者曾观察过两个私塾先生的家人风范。他们每家子女都有十个，男男女女、子子孙孙都像父母一样忠诚厚道，勤劳俭朴，谦卑有礼。相反地，有一些家庭，父母文化素质低，不注重家庭教育，其子女就表现出奸诈自私、好逸恶劳、傲慢粗俗的品质。传统蒙书是家风建设的重要教材，用得较多的有《三字经》《弟子规》《教儿经》《教女经》等。家族统一的家训家规利用得不多。
改革开放以来，人们把精力集中在发展经济上，忽视了家庭精神文化的建设，尤其是新旧文化转型交替，缺乏必要的总结教育，良好的新道德没有得到有意识地强调与传承，不能形成具有时代特色的社会主义优良家风。换言之，就是父母身上表现出来的、符合时代需要的道德品质不能让全体子女得到继承，形成一种代代相传的家庭风尚。由此可见，家风建设是有目的的，有意识的，也需要政治力量的干预与指导。
综合当地家庭的实际情况，八成左右的家庭具有如下家风:尊老爱幼，诚实守信，谦虚有礼，勤劳致富，重视教育。忙于挣钱，轻视读书；赌博、婚外恋、离婚；对子女满足物质需要，缺乏情感呵护；
1 等等。诸如此类的现象在相当多的家庭存在。
二、家风建设存在的问题
当前，家风建设主要存在以下几方面的问题:——家风建设的意识不强。现代人尤其是青年父母，普遍缺乏家风建设的意识。很多家长缺乏长远家族意识，在家庭教育上只能就事论事，满足当前的教育。对自身要求不严，却苛求孩子。缺乏全体家庭成员一致遵守的规范，不能形成全家人共同崇尚的行为规范。
——家风建设缺乏必要的指导。我国古代的家风建设是有家族干预的。现在，需要有很多姓氏加强了家族建设，修缮了宗祠，续修了族谱，加强了家族联谊，但自觉地指导、干预家风建设的还不多。而我们党和政府在这方面也没有很多实质性的举措。家风建设基本上处于自发的、无组织的状态。
——家风建设的机制不明确。良好家风的形成，不仅要有家庭精神领袖的言传身教，还要有明确、稳定的语言文字的传承，要有必要的训练与监督。家风建设要以家训家规为依托，要依靠一定的强制力量，必要时要有相应的惩罚。
三、家风问题的成因
归结起来，家风建设中存在的问题，不外乎是谁来主导建设、建设什么样的家风、怎样建设家风等三个问题:
（一）除旧布新造成的矫枉过正。从“五四”新文化运动到十年“文革”，人们将诸多社会问题归咎于传统文化，在反对传统腐朽文化的过程中，植根其中的积极文化也玉石俱焚，没有做到剔除其糟粕，吸取其精华。家族作为封建势力，在旧社会的确充当过压迫穷苦大众、组织姓族斗争的消极角色。然而它也发挥着团结宗族、教育后代的积极作用。家族被削弱后，家训家规等传统文化力量也就消失了，独个的家庭就像无头苍蝇，失去了明确的发展目标。
（二）党和政府在家庭建设中缺位。如上所述，在宗族社会，家庭建设是有组织的。建国后，我们的党和政府深知人民群众在旧社会所受的宗族压迫之苦，一度削弱家族。这在历史发展中是必要的。然而，由妇联承担的家庭建设指导事实上缺乏宗族那样的力量，所起的作用也是极其有限的。长期以来，我们党和政府在家庭建设指导中是缺位的。
（三）家风文化链条断裂，新的家风元素得不到及时提炼。成熟的家族是有家训家规的，它们是古代家风传承的重要凭借。家族被削
2 弱后，这些东西也不能一脉相承。另外，蒙学读物也是普通家庭家风传承的基本教材。随着私塾的消失与家庭生活方式的改变，这些文化因子也失传了。这样，从前人们耳塾能详的一些家风口头语，如“尊老爱幼”“勤俭持家”“勤耕苦读”等，现在也变得陌生了。这就是传统优良文化的断层现象。进入新社会以来，多数家庭实际上形成了一些新家风元素，如民主、平等、法治、独立等，可是一直没有人去总结，没有形诸文字，没有得到强调与认同，不能形成一种风尚。因此，要建设优良的家风，就要全面总结传统优秀道德风尚。
(四)聚少离多的家庭不利于家风建设。如今，有很多青年父母为了生存发展，不得不抛儿别女，背井离乡到外地务工，与子女团聚时间少，不仅自己得不到父母的有益影响，子女也缺乏自己爱的陪伴，对子女起不到言传身教的作用。因此留守家庭、单亲家庭、离异家庭中的孩子往往隔代抚养，代沟的影响也会削弱家风传承的力量。
四、采取的举措
学校负有指导家庭教育的责任。我校积极采取各种举措，努力帮助家长改进家庭教育，形成优良家风。
第一，成立家长委员会，定期召开家长会，组织教师进行家庭访问。我校成立了家长委员会，经常就学生教育中普遍性问题进行研究，以信函的方式告知全体学生家长。每学期中考试后、中考前，我校都要召开学生家长会，不仅要谈学习，对学生的思想道德教育与家庭建设等问题，都要进行集体性的指导。我们每年至少组织一次大规模的教师家庭访问，针对个别学生的具体情况进行家庭教育指导。
第二，组织好每年一次的毕业典礼，对学生进行感恩教育。学生初中毕业之际，我们都要关切地送他们走好离校的最后一程。因此，在毕业典礼上，一项重要议程就是感恩教育，其中包括感恩父母的教育。这对于在学生家庭中形成尊老爱幼的家风是有好处的。
第三，利用现代信息技术条件进行家庭教育指导。现代信息技术条件发达，方便了学校与家庭、教师与家长的沟通。我们要求各班利用家长微信群、校讯人人通等平台进行子女教育的讨论，教师也会在这个平台上进行家庭教育的指导。
五、关于加强家风建设的设想
首先，要形成一种强有力的家风建设领导力量。中国共产党代表着中国先进文化的前进方向，自然要坚强地担当起家风建设的领导责任。至于家风建设的具体职责，我觉得可以由各地民政部门承担。我3 们国家不乏一些姓氏望族，他们有比较成熟的家族文化，只要引导得当，可以允许他们在宗族建设上发挥积极作用。为了保证这一点，必要是时在其家族内成立党的领导机构。姓氏人口较少的家庭允许跨地区接受家族指导。
其次，要全面总结新时期家风建设的内容。家风建设要明确的目标，既要继承传统的中华民族美德，又要与时俱进补充社会主义形成的新道德。要做好这项工作，主管部门要在形成家风建设力量后进行分配，家风建设的内容可以让家族或家庭来完成，应该允许各家族有自己的特色，包括语言文字表述上的个性化。党组织要加强对家风内容的审核与指导。我们党在当前提出家风建设的一个重要背景，就是要从根本上加强党风廉政建设。因此，廉洁修身、廉洁齐家就要成为家风建设的重要内容。家风建设的内容确定后，要报主管部门批准并备案。
第三，形式多样地贯彻家训家规，切实形成风尚。家风建设内容形成后，不能停留在书面上；否则就成不了“风”。家风领导力量要指导家庭将家训家规贯彻落实，变成家庭成员的自觉力量，变成家庭成员相互影响的力量。家庭中的长辈，尤其是家长，要增强家风建设的责任感，自觉践行家训家规的条款，对晚辈进行现身说法。同时，要针对晚辈言行上出现的问题，引用家风建设的条款进行教育、纠正或惩罚。还可以通过树立榜样进行正面引导。
第四，学校、妇联以及村社组织要在家风建设中发挥辅导作用。家风的建设，主要还是要靠精神力量强大的家族来管理为宜。但是与家庭有关的社会组织也要积极作用，发挥各自应有的作用。学校、妇联可以分别从孩子、母亲的角度对家庭进行家风建设指导，明确家庭建设的科学目标与方式。农村的村民自治组织与城市的社区组织应该把家风建设纳入管理的范围，进行督查与评比，促进家风建设。
2016年8月14日
第3篇：家教家风报告
米脂县“传承家庭美德，树立良好家风”专题讲座现在开始：
会议要求：
1、请各位老师和家长关闭手机或调至静音状态，认真聆听。
2、各班主任维持好本班秩序，不要喧哗，不要随地走动。
尊敬的各位领导，各位老师、家长，同学们，大家下午好：
首先我代表米脂一中全体师生对支持我校教育教学工作的米脂妇联、教育局，对所有在百忙之中抽出宝贵时间来参加活动的各位家长表示衷心的感谢。
参加这次活动的有：
米脂县妇联主席姬巧玲同志 米脂县妇联副主席薛姗姣同志 教育局副局长崔贤同志 孙家沟小学校长顾宏伟同志
还特别邀请到陕西省中学心理学高级教师王喜林老师。大会第一项：
首先我们邀请米脂县妇联主席姬巧玲同志作动员讲话。大会第二项：
下面请王喜林老师为我们作重要讲座。
王老师于1961年从事教育工作，1972年毕业于陕西师范大学，中学心理学高级教师，他从事教育教学工作50多年，曾先后担任中小学校长和县进修学校副校长近30年，先后30多次被评为省市县先进工作者，现任榆林市关工委讲学团副团长，靖边县关工委青少年教育讲学团团长，靖边县教育局中小学思想道德建设讲学团团长。2000年退休后，被县职教中心、延安大学、靖边中学聘为心理健康教育教师。近年来，他作了500多万字的读书笔记，写了100多万字的演讲稿，编著了《青少年教育读本》、《托起明天的太阳》等5本书。他还在省市县校共作了1000多场报告，听讲人数约25万多人次，为提高教师、学生、家长的素质作出了很大的贡献。
现在我们用最热烈的掌声欢迎王老师作重要讲座。总结：
王老师的讲座非常精彩，的确，良好的家教家风的传承是孩子们健康发展的前提，它必然能够影响促进良好的社会风气。讲座中提到的案例非常感人，王老师能引经据典，用诙谐幽默的语言，深入浅出的为我们讲授了关于家风家教的有关知识，这些对家庭教育具有很强的指导性，让我们明白了良好的家风在人成长中的重要作用，也让我对改革自己教学思路有了新的想法。
借此机会，我向在座的各位家长、学生、老师提出几点建议： 家长：
1、作为家庭的核心人物，应责无旁贷对子女进行中华传统美德的家庭教育，言传不如身教，要努力做子女人生道路上的榜样。
2、家长更应该注重家庭教育，尽可能的用关爱、包容、信任和理解来给孩子营造良好的家庭成长氛围。
3、注重家庭教育和学校教育的相结合，督促孩子们努力完成学习任务。 学生：
作为家风家教的传承人，应理解父母，孝敬父母，对父母多一点关心，多一句问候，把良好的家风传承下去。
老师：
不仅要营造好自己的小家，还要努力营造我们这个大的家庭。我们要用心、用爱去关爱我们的学生，让我们的学生能够健康快乐的成长。
